Rabu, 19 Desember 2012

Berkah Evakuasi


Bahagia yang membuat tersenyum dan tragis yang membuat mata tak mampu membendung airnya adalah bagian dari sepenggal cerita yang pasti dialami setiap anak cucu adam. Tahun 2011 adalah tahun bersejarah bagi dunia arab, dimulai dari tunisia kemudian mesir terjadi revolusi dan pada akhirnya juga terjadi di libya. Saya jadi teringat satu ungkapan musibatu kaumin likaumin fawaidu “musibah yang terjadi pada satu kaum bagi kaum yang lainnya menjadi keberkahan tersendiri”.
Gejolak sosial politik yang terjadi di dunia arab atau biasa dikenang sebagai arab spring musim seminya dunia. Saya diantara yang menjadi saksi hidup dan satu diantara ratusan mahasiswa timur tengah yang secara terpaksa harus meninggalkan kampus tempat saya menuntut ilmu. Tak sedikitpun terbesit dalam pikiran dan mungkin juga tak ada yang menyangka semua kejadian luar biasa terjadi disaat saya masih seumur jagung menginjakan kaki di libya.
Evakuasi
Pada akhir Februari saya menyaksikan Kampus mulai sepi walau tak sunyi karena kegalau tampak dan kegaduhan terdengar. satu persatu teman mulai terlihat mengurus kepulangan kenegaranya masing-masing. Teman-teman dari eropalah yang  tak banyak lagi terlihat kampus karena negaranya sudah menyediakan fasilitas untuk kepulangan warganya sejak hari-hari awal revolusi rakyat libya. Disusul teman-teman china, malaysia, dan beberapa dari negara afrika. Indonesia bukan termasuk kelompok awal yang meninggalkan kampus karena seperti biasa kita perlu mendiskusikan dulu langkah yang kita ambil. Kita perlu menimbang maslahat dan mudhorotnya dan keluarlah keputusan untuk kita evakuasi.
Dan Cerita perjalanan evakuasi bersama masyarakat indonesia yang tinggal dan bekerja di libya adalah cerita yang tidak kalah mengharukannya jika diceritakan, 2 hari tertahan di bandara internasional tripoli libya menunggu pesawat menuju tunisia, disana saya dapatkan pengalaman yang akan saya ceritakan nantinya tentang kebersamaan, tanggungjawab dan karakter berbagai bangsa disaat sulit. Turki dan mesir misalnya yang begitu bersahaja disaat makan, disaat sama-sama merasakan lapar bagaimana mereka membagi-bagikan makanan secara merata dan dibagikna juga pada siapa saja yang berada disamping kanan-kirinya tidak saja saudara sebangsa. atau orang-orang Korea yang begitu rapih dan terkodinir luar biasa teraturnya. Semua adalah pelajaran teramat berharga. 

Mencari keberkahan yang tersembunyi
Diantara mereka yang evakuasi ada yang Allah segerakan untuk lebih awal mengabdikan dirinya untuk umat dan bangsa, diantara mereka yang evakuasi ada yang Allah berikan kesempatan untuk memperkaya pengalamannya dalam dunia pendidikan selagi semangat itu tak pernah meredup dan diantara mereka yang evakuasi ada yang Allah cepatkan meyempurnakan agama, semua adalah cara hebat luar biasa dari langit.   
Ada Seorang teman selepas pulang dari Libya karena perang dan kemudian dievakuasi sesampainnya di kampong halamannya langsung saja disibukan dengan berbagai aktifitas keumatan dan sosial disaat teman-teman yang lainnya masih sibuk mengurus kelanjutan studynya. Mengurus surau, membimbing santri, dan mengisi pengajian masyarakat adalah berkah tersendiri yang Allah awalkan untuk dia tak semua bisa mendapatkan kesempatan mulia ini atau memilih jalan ini.
Ada lagi teman yang begitu bersyukurnya mendapatkan peluang melanjutkan studynya. Berjaket kuning boleh jadi dambaan banyak pelajar dan mahasiswa. Dan peluang ini didapatkan dengan cara yang sangat mudah yaitu hanya karena menjadi korban perang. Begitulah Allah berikan berkah dibalik musibah.
Satu lagi yang ingin kita dengar adalah banyaknya teman yang mengganti profil picnya dengan foto saat menikah atau foto bersama anaknya. Seorang teman menceritakan “Alhamdulillah betapa bersyukurnya saya jika tak ada evakuasi sulit rasanya bisa dekat dengan keluarga yang selama ini terpisah, masa-masa jauh dari istri adalah cobaan berat bagi pengantin baru dan sekarang Allah karuniakan si buah hati yang akan jadi mujahidah insyaAllah”. Itulah kenapa teman yang baru saja menikah kemudian meninggalkan istrinya kita selalu berikan julukan si raja tega.
Ini sedikit dari serpihan yang terserak dan dikumpulkan dalam narasi kecil yang ingin ku sampaikan. Mensyukuri apa yang ditaqdirkan dan berusaha menjadi yang terbaik dalam semua keadaan adalan mimpi yang harus mewujud.    

Katalog sandal TURSINA

Assalamaualaikunm,..
barangkali ada teman2 yang berminat memesan sandal, kami siap meyediakan dengan harga yang insyaAllah bersaing dengan produk2 lain yang sejenis,.
pilihan warna hitam, coklat, biru, hijau army

untuk pemesanan bisa menghubungi kami

eldick : (xl) 087880307690/ (im3) 085722121270



untuk harga 200rb







untuk harga 125rb




Senin, 22 Oktober 2012

CEGAH NARKOBA MELALUI MABIT (MALAM BINA IMAN DAN TAQWA) & OUTBOUT

            Berusaha mencari model pencegahan terhadap narkoba yang sedang marak belakangan ini Mahasiswa pasca sarjana STKS yang diwakili oleh Muhammad Dic Hidayat dalam kegiatan praktikumnya bekerjasama dengan karang taruna unit 04 kelurahan Dago yang notabenenya potensi dan sumber kesejahteraan sosial dilingkungan lokal,  merasa terpanggil sebagai suatu respon sosial dalam penanggulangan permasalahan narkoba yang cukup meresahkan. Maka, pada tanggal 20 & 21 bertempat di Sekolah Alam Bandung. Praktikan dan Karang taruna unit 04 kelurahan Dago melaksanakan kegiatan “PELATIHAN HIDUP SEHAT TANPA NARKOBA MELALUI MABIT DAN OUTBOND”.

Bermula dengan persiapan sosial dan asesmen yang dilakukan praktikan, lahirlah satu gagasan untuk melakukan berbagai hal yang rasional yaitu dengan mengenalkan jenis dan akibat yang ditimbulkan oleh narkoba secara mendalam. Melalui edukasi, infromasi dan komunikasi. Maka, diperluakan adanya kemasan yang menarik, rekreatif dan inovatif untuk sebuah program dengan harapan dapat menjadi percontohan untuk wilayah lain di indonesia.
Narkoba sangatlah erat kaitannya dengan empat aspek, yaitu : agama, hukum, sosial dan kesehatan. empat aspek inilah yang mendasari program pencegahan narkoba melalui mabit dan outbond. Praktikan melihat komprehensifitas dari mabit dan outbond sehingga mengakomodir keempat aspek tersebut. Aspek agama terpenuhi dengan berbagai kegiatan ibadah seperti sholat wajib berjamaah, tahajud, dan muhasabah. Aspek hukum didapatkan dari penyampaian materi oleh pihak Kepolisian dan Badan Narkotika.  Aspek kesehatan melalui kegiatan positif seperti olahraga, tracking dan keteraturan waktu yang didapatkan saat outbond. Keempat, aspek sosial diberikan oleh pemandu outbond saat games yang bermuatan kehidupan sosial antara sesama. Ini hanyalah sedikit upaya berkontribusi dilingkungan lokal semoga dapat bermanfaat untuk umat dan bangsa.




Sabtu, 13 Oktober 2012

Tawuran bukan semata tragedi pedidikan


Tawuran pelajar dan mahasiswa
Surprisenya Bapak menteri pendidikan kita adalah surprise kita semua ketika bertanya pada salah seorang pelajar yang melakukan aksi tawuran. Terkejut, kaget dan berbagai macam perasaan yang terasa begitu sulit untuk menggambarkan tragedi besar akhir-akhir ini. Bagaimana mungkin seorang pelajar SMA merasa puas setelah membunuh saudara sebangsanya sendiri. Evaluasi diarahkan bukan lagi pada dunia pendidikan semata tapi sudah menjadi tragedi sosial bangsa.
Kemarin, lagi dan lagi telingan kita terasa begitu bising mendengar berita miris kematian seorang mahasiswa di makasar yang meninggal akibat tawuran. Dimana letak kesalahannya..? pertanyaan seperti ini  perlu memang untuk kita ajukan pada semua yang  terkait akan hal ini terutama dimana peran negara. Namun, ada yang lebih bijak yaitu dengan meletakan tanggung jawab  pada semua, keluraga, sekolah, tokoh masyarakat, tokoh agama dan masyarakat tanpa terkecuali.
Terlihat ada sesuatu yang luntur secara sadar ataupun tidak sudah terjadi pada bangsa yang kita cintai. Kita membaca banyak buku tentang kehidupan, perilaku dan berbagai kebaikan dari mulai kegotong-royongan hingga toleransi yang diceritakan tidak saja oleh anak bangsa ini sendiri, namun juga yang ditulis oleh mereka yang pernah merasakan hidup di tanah penuh berkah ini.
Re-orientasi nilai dan norma
Penanaman pengertian yang benar tentang hakikat kehidupan bagi manusia serta martabat dan fungsi manusia dalam kehidupannya sudah menjadi satu keharusan disaat remaja usia rentan mangalami dis-orientasi nilai dan norma dalam kehidupannya sehrai-hari. Intervensi dari komunitas dalam arti positif harus terus bergerak secara natural sebagai langkah kontrol sosial.
Norma-norma sosial akan sangat berperan dalam mengontrol bentuk-bentuk perilaku yang tumbuh dalam masyarakat. Itu semua dapat kita fahami bersama oleh karena norma merupakan sekumpulan aturan yang diharapkan dapat dipatuhi dan diikuti oleh anggota masyarakat pada suatu entitas sosial tertentu. Norma-norma ini biasanya terinstitisionalisasi dan mengandung sangsi sosial yang dapat mencegah individu berbuat sesuatu yang menyimpang dari kebiasaan yang berlaku dalam suatu masyarakat tertentu. Aturan-aturan kolektif itupun biasanya tidak tertulis tapi dipahami oleh setiap anggota masyarakatnya dan menentukan pola tingkah laku yang diharapkan dalam konteks hubungan sosial dan mungkin inilah yang sudah mulai tergerus zaman dikalangan anak muda dan remaja.
Aturan-aturan kolektif seperti saling menghormati, norma tidak mencurigai orang lain, norma hidup sehat baik dalam perspektif kesehatan masyarakat ataupun perspektif risk, merupakan contoh norma sosial. Jika didalam suatu komunitas, asosiasi, kelompok atau group, norma tersebut tumbuh, dipertahankan dan kuat akan memperkuat masyarakat itu sendiri. Itulah alasan rasional mengapa norma merupakan salah satu unsur modal sosial yang akan merangsang berlangsungnya kohesifitas sosial yang hidup dan kuat.
Sementara nilai adalah suatu ide yang telah turun temurun dianggap benar dan penting oleh anggota kelompok masyarakat. Sebagai contoh, nilai harmoni, prestasi, kerja keras, kompetisi atau musabaqoh dalam bahasa agama dan lainnya merupakan contoh-contoh nilai yang sangat umum dikenal dalam kehidupan masyarakat. Nilai senantiasa memiliki kandungan konsekuensi yang ambivalen. Nilai tawazun (keseimbangan) dan harmoni misalnya, yang oleh banyak kalangan dianggap sebagai pemicu keindahan dan kerukunan hubungan sosial yang tercipta, tetapi di sisi lain justru sebaliknya dipercaya sebagi penyulut untuk senantiasa menghasilkan suatu kenyataan yang menghalangi kompetisi dan produktifitas. Namun, Satu hal yang seharusnya kita syukuri bersama adalah masyarakat indonesia adalah kelompok masyarakat yang mengutamakan nilai-nilai harmoni biasanya akan senantiasa ditandai oleh suatu suasana yang rukun, indah inilah yang saat perlu untuk kita refresh kembali.
Nilai senantiasa berperan penting dalam kehidupan manusia. Pada setiap kebudayaan, biasanya terdapat nilai-nilai tertentu yang mendominasi ide yang berkembang. Dominasi ide tertentu dalam masyarakat akan membentuk dan mempengaruhi aturan-aturan bertindak masyarakat (the rules of conduct) dan aturan aturan bertingkah laku (the rules of behavior) yang secara bersama-sama menurut sosiolog membentuk pola-pola kultural. Keterbentukannya sedikit banyak membantu mewujudnya kembali norma dan nilai yang seharusnya melekat pada kehidupan anak bangsa wabil khusus anak muda dan remaja bangsa ini.
Beri mereka ruang lebih: guru agama, psikolog dan pekerja sosial
Ikan hanya akan leluasa untuk bergerak ketika berada di air, karena memang ruangnyalah disana, ada banyak peran yang mampu termasimalkan ketika gula yang dicampur dengan teh atau kopi dan bukan garam. Kritik-kritik seperti ini yang sering muncul. Guru agama misalnya pendidikan di sekolah-sekolah dan kampus-kampus berapa porsi yang di berikan secara formal oleh pihak sekolah dan kampus untuk mata pelajaran keagamaan. Apakah kita kekurangan guru agama padahal disaat bersamaan setiap tahunnya berapa ribu mahasiswa yang pulang ke tanah air selepas menuntut ilmu di timur tengah seperti mesir, arab saudi, yaman dan berbagai negara lainnya. Bukankah aib besar negara yang ideologinya pancasila dimana di dalamnya ada amanah untuk menjunjung tinggi nilai ketuhanan namun hanya memberi porsi satu, dua atau tiga jam setiap pekannya untuk mata pelajaran agama dan di universitas-universitas hanya memberi mata kuliah agama hanya di semester satu dan dua. Kesalahan terbesar adalah meninggalkan pendidikan agama dan bukan mengejar pendidikan dunia. Disaat memisahkan antara keduanya tanpa batas inilah awal kebangkrutan moral dan sosial.
Tawuran sangatlah erat kaitannya dengan psikososial. Maka, ada dua peran profesional yang tidak boleh untuk di kesampingankan. Pertama, psikolog. Dunia belajar mengajar (dunia pendidikan) merupakan salah satu lahan dari psikologi secara umum. Psikologi pendidikan berperan penting dalam peningkatan mutu seorang pelajar ataupun mahasiswa dengan menerapkan prinsip-prinsip psikologi kedalam dunia pendidikan. Psikologi dengan objek manusia (tingkah laku), sedangkan pendidikan berorientasi pada perubahan perilaku, cocok untuk dipadukan dengan harapan mendapatkan perilaku siswa yang diinginkan.
Kedua, pekerja sosial. Profesi ini diperlukan meskipun di indonesia profesi pekerja sosial belumlah populer terlebih di dunia pendidikan, padahal jika kita tilik dan lihat lebih dalam sesungguhnya profesi pekerja sosial adalah adalah yang pertama dalam pelayanan manusia yang memberikan fokus pada manusia dalam lingkungan sebagai suatu paradigma dalam melakukan asesmen perubahan. Kerangkanya pun sangatlah lengkap biopsikososial-spiritual. Pekerjaan sosial menawarkan suatu perspektif yang luas dalam perilaku manusia. Kerangka inilah yang nantinya digunakan untuk mengases berbagai situasi dalam konteks komunitas, keluarga dan lingkungan sosial yang lebih luas. Situasi dipahami sebagai gabungan antara faktor-faktor fisik, psikologis, sosial dan spiritual. Dengan kata lain, kebutuhan manusia dan sumber-sumber untuk memenuhi kebutuhan tersebut dipandang sebagai kesatuan yang salang terkait. Mengingat akses terhadap terhadap sumber-sumber untuk kelangsungan hidup, pendidikan  dan kesehatan adalah faktor yang sangat penting, maka intervensi seorang pekerja sosial untuk perubahan diarahkan secara holistik pada individu, keluarga, komunitas dan lingkungan agar terjadi perubahan dalam alokasi dan ketersediaan sumber-sumber untuk memenuhi kebutuhan manusia.
Jadi, tawuran yang sering terjadi belakangan ini sudah menjadi tragedi sosial bangsa. Melebarkan tanggungjawab bukan berarti lepar batu sembunyi tangan. Bonus demografi yang diberikan Allah SWT untuk bangsa ini haruslah kita berusaha untum memaksimal menju kejayaan bukan justru sebaliknya akan menjadi bencana bangsa dimasa yang akan datang.

Senin, 13 Agustus 2012

Pada keadaan seperti apa perempuan boleh berwalikan dengan wali hakim

Bermula perempuan yang berwali hakim itu pada 10 tempat :
1.      Wali nasab tidak ada.
2.      Wali aqrab melakukan perjalanan sejauh masafatul qashr yaitu perjalanan sehari semalam atau dua hari atau dua malam dengan perjalanan yang berat maka pada ketika itu hakim yang bertindak selaku wali tidak boleh berpindah kepada wali ab’ad dengan syarat wali aqrab yang melakukan perjalanan masafatul qashr itu mempunyai hak/kewenangan untuk menikahkan perempuan itu. Seandainya ia tidak berwenang maka berpindahlah kepada wali ab’ad.(Tetapi) jika wali aqrab yang melakukan perjalanan masafatul qashr tersebut meninggalkan wakil di dalam negeri maka wakilnya itulah yang menikahkan (perempuan) itu, tidak boleh berpindah kepada wali hakim.
3.      Tempat hilang wali aqrab tidak diketahui atau tidak diketahui hidup matinya maka yang bertindak selaku wali dalam akad nikah itu adalah hakim.
4.      Wali aqrab ada dalam negeri jua tetapi tidak dapat dicari dan telah berusaha untuk menemukannya selama empat lima hari dan perempuan yang akan dinikahkan sangat darurat hendak nikah maka hakimlah yang bertindak selaku walinya karena darurat. (Tetapi) apabila hadir wali aqrab perempuan (yang telah dinikahkan oleh hakim) maka binasalah nikahnya maka diperbaharui akad nikahnya dengan wali aqrab.
5.      Tempat wali aqrab dalam perjalanan yang tidak boleh melakukan shalat qashr tetapi sangat sukar mendatangi dia sebab sangat takut umpamanya maka hakimlah yang bertindak selaku wali dalam akad nikahnya.tidak boleh berpindah kepada wali ab’ad.
6.      Tempat wali aqrab itu terpenjara ada dalam negeri dan sukar mendatanginya sebab sangat takut umpamanya maka hakim jualah yang bertindak selaku wali dalam akad nikah perempuan itu.
7.      Tempat wali aqrab itu pitam yang berlanjutan di dalam beberapa masa sekira2 kesukaraan menanti sembuhnya maka pada ketika itu hakimlah yang menjadi wali nikah, tiada berpindah kepada wali ab’ad. (dan kata setengah) ulama berpindahlah hak wali kepada wali ab’ad.
8.      Wali aqrab menjadi calon mempelai laki-laki dari perempuan yang akan dinikahinya sedangkan wali aqrab yang sederajat dengannya tidak ada maka hakimlah yang menjadi walinya.
9.      Wali aqrab sedang melaksanakan haji atau ‘umrah.
10.  Wali aqrab enggan/adhal mewalikannya. Enggannya harus dihadapan qadhi. Jika enggannya tersebut berulang-ulang sekira-kira menjadi fasiq ia yakni tiga kali atau lebih enggannya itu maka berpindahlah hak perwaliannya kepada wali ab’ab tiada kepada hakim.
Tidak sah hakim menikahkan orang yang berasal dari luar wilayah kekuasaaanya/kewenangannya. Demikian pula orang yang tidak diketahui asal-usulnya/riwayat kehidupannya dan wajib bagi hakim memeriksa pada yang demikian itu, maka memadai dalam memeriksa itu dengan saksi seorang laki-laki dan dua orang perempuan atau 4 orang perempuan yang adil atau dengan pengetahuan hakim sendirinya.
Sumber : Kitab Bab an Nikah karya Syeikh Muhammad Arsyad Al Banjary halaman 8 – 9.

Kamis, 09 Agustus 2012

Jauhi 8 Sifat Istri yang Dibenci Suami

Jauhi 8 Sifat Istri yang Dibenci Suami

Tips Rumah Tangga Bahagia: Jauhi 8 Sifat Istri yang Dibenci Suami

KUNCI utama rumah tangga bahagia adalah adanya saling cinta dan kasih sayang antara suami dan istri.  Sang suami akan menghargai dan memberikan segenap cinta dan kasih sayang kepada istrinya, jika kaum wanita pun memberikan cinta dan penghargaan kepada suaminya. Demikian pula sebaliknya.
Agar istri tidak kehilangan rasa cinta dan rasa hormat suaminya, maka seorang istri harus mengetahui dan menjauhi sifat-sifat wanita yang dibenci suami. Di antara sifat-sifat tersebut yang paling menonjol, sebagaimana ditulis Shabah Sa’id dalam bukunya Az-Zaujah Al-Mubdi’ah wa Asrar Al-Jamal, antara lain:

1.  Istri yang sibuk dengan dirinya sendiri.

Istri seperti ini biasanya menjauhi segala urusan suami, dan lebih mementingkan urusan serta kegemarannya sendiri. Pada dasarnya, istri seperti ini merasa nyaman setiap kali dia bisa menyendiri, serta bisa menjaga segala apa yang dia dengar, dia lihat, dan dia sentuh untuk diri sendiri. Boleh jadi hal ini merupakan akibat adanya penyakit psikis yang membutuhkan penanganan lebih lanjut.
…Istri seperti ini adalah istri yang mengabaikan eksistensi suaminya. Karena dia selalu tidak meminta saran suaminya, atau tidak melibatkannya dalam urusan keluarga…
2.  Istri yang suka mendominasi.

Istri seperti ini adalah istri yang mengabaikan eksistensi suaminya. Karena dia selalu tidak meminta saran suaminya, atau tidak melibatkannya dalam urusan keluarga. Dia senantiasa menjalankan sendiri segala urusan keluarga dan urusan rumah dengan tanpa memandang pendapat suami.

Di sini, seorang suami akan merasa bahwa jati dirinya telah hilang, sebab yang bisa dia lakukan untuk kebaikan rumah atau anak-anaknya hanya menyerah saja, atau mengabaikan keberadaan dirinya. Pria semacam ini, jika tidak memisahkan dirinya dari istri seperti itu, bisa jadi dia akan berusaha mencari, atau mendapatkan apa yang dia inginkan selama ini dari wanita lain.

3.  Istri yang gemar berdusta.

Salah satu hal yang mesti dimiliki dalam hubungan pernikahan adalah unsur kejujuran dalam segala hal. Ini mengingat, kejujuran merupakan salah satu pilar ketenteraman dan kebahagiaan. Di luar sana terdapat banyak wanita yang gemar berdusta. Mereka menjadikan dusta sebagai hobi atau sebagai dalih karena takut sesuatu. Namun apa pun alasannya, dusta dan tipu daya adalah dua hal yang paling dibenci kaum pria. Meskipun terkadang seorang pria menerima tindakan dusta dari istrinya karena satu atau lain hal, namun penerimaan seorang suami terhadap sifat buruk itu biasanya disertai dengan pandangan  meremehkan.

4.  Istri yang kejam/galak.

Istri semacam ini adalah istri yang begitu mudahnya memberikan hukuman kepada suaminya, ketika suaminya melakukan suatu hal tertentu. Istri seperti ini terus-menerus meresahkan suaminya, sebab karakter permusuhannya tersebut. Selain itu, istri seperti ini akan terbiasa mengeluarkan kata-kata pedas, keras, dan kasar kepada tetangga, teman-teman, dan anggota keluarganya. Istri yang kejam, tentunya menimbulkan banyak masalah bagi suaminya, bahkan bagi anak-anaknya pula. Sehingga tertanam dalam jiwa anak-anaknya sikap tidak senang dan akan menjauh dari ibunya.
…Istri galak, begitu mudahnya memberikan hukuman kepada suaminya, ketika suaminya melakukan suatu hal tertentu. Istri seperti ini selalu meresahkan suaminya…
5.  Istri yang menyulitkan.

Wanita semacam ini terbiasa hidup dalam suasana kehidupan yang penuh dengan perilaku buruk, gejolak rumah tangga, senantiasa menciptakan benih-benih perselisihan. Sebab setiap kata yang terlontar dari mulut suaminya yang berisi perintah terhadap hal penting yang mesti dilakukan istrinya, ternyata istrinya malah menepis semua perkataan suaminya dan menolak bertanggungjawab atas hal itu. Sehingga seringkali dia menciptakan kesulitan dan menyulut pertikaian antara dirinya dengan suaminya. Dalam kondisi demikian, sang suami lebih mengutamakan untuk menjauh dari rumah, atau barangkali dia akan tetap di rumah dan ikut-ikutan dengan sifat buruk istrinya.

6.  Istri yang pasif.

Istri semacam ini akan membiarkan dan menyerahkan segala urusan kepada suaminya, sehingga suaminya menjalankan seluruh urusan keluarga dan rumah tangga. Peran istri hanya terbatas menjalankan instruksi-instruksi suaminya. Dia senantiasa menyerah dalam segala hal, seakan-akan dia menuntut suaminya agar lebih berkuasa dengan tanpa berusaha menunjukkan perannya atau keberadaannya sedikit pun terhadap suaminya, padalah dia adalah pasangan hidup bagi suaminya.

7.  Istri yang keras kepala.

Istri semacam ini adalah istri yang keras kepala dalam segala hal, dan dia terus berlindung di balik sifatnya yang keras kepala itu. Sebab dia mendapatkan kenyamanan pada dirinya ketika dia bersikeras mengikuti pendapatnya, sekalipun itu salah. Di samping itu, melalui cara itulah dia mendapatkan kepuasan diri. Misalnya, andai suaminya menginginkan satu jenis makanan, dia terus-menerus menyiapkan jenis makanan lainnya, sekalipun sebenarnya jenis makanan itu juga tidak disukainya. Wanita semacam ini adalah wanita yang paling dibenci kaum laki-laki.
…Istri yang keras kepala dalam segala hal adalah wanita yang paling dibenci kaum laki-laki…
8.  Istri yang menggemari rutinitas.

Istri semacam ini adalah sosok yang menganggap bahwa pernikahan adalah akhir dari segala kehidupannya. Sebab segala ambisi dan keinginannya telah dipendam dalam-dalam pasca menikah. Menurutnya, setelah menikah tidak ada lagi keinginan dan ambisi. Dengan begitu, dia beranggapan bahwa hari ini sama dengan hari kemarin, dengan artian, bahwa segala sesuatu dalam kehidupan pernikahan hanya sarat dengan rutinitas yang teratur dan monoton.

Hal-hal di atas adalah bagian dari sifat-sifat istri yang paling dibenci kaum suami. Oleh karena itu, hendaknya para istri kembali meniti kembali gaya hidupnya dengan menjauhi sifat-sifat di atas, demi meraih kebahagiaan dan ketenteraman kehidupan rumah tangga. [ganna pryadha/voa-islam.com]

Sumber : http://www.voa-islam.com/muslimah/artikel/2010/04/25/5438/tips-rumah-tangga-bahagiajauhi-8-sifat-istri-yang-dibenci-suami/

Selasa, 31 Juli 2012

Yang terserak


Yang  terserak
Ku kumpulkan dari status yang pernah ku tulis di facebook
·         sahabat,.
..ketika usaha telah kau usahakan maksimal tinggallah doa yang tersisa,..ALLAH tak pernah buta melihat usaha mu,..
semangat ramadhan semoga selalu mengiringi..
 28 juli 2012

·         ini hari ketigaku menjadi panitia dan pendamping saudara2 kita tuna netra di festival alqur'an braille,..nanti kan ku ceritakan kawan, betapa kita harus selalu bersyukur,..
28 juli 2012

·         ingin dihormati belajarlah menghormati...
tak ingin disamakan dgn seseorang y tak baik janganlah suka menyamakan seseorang dgn seseorang y tak baik...
semoga bisa meneladani baginda Rasulullah SAW,.
.'HIKMAH SORE'
  22 juli 2012

·         Yang paling buruk dilakukan saat ramdhan adalah membuat ramadhan saudara kita rusak,..semoga bisa saling menjaga...sukses tuk semua dimalam ketiga ramadhan,..
21 juli 2012

·         jelang Ramadhan seperti ini terkadang kita mengharapkan seseorang meminta maaf pada kita, bukan karena dia itu salah. atau sama sekali bakhil meminta maaf tapi hanya karena kita manusia... manusia perlu reward tuk menyuburkan semangat...memulainya memang berat tapi itulah rumitnya...
19 juli 2012

·         malam ini mata begitu sulit terpejam,..
kantuk mendera. namun, mata tak mau menurut pada empunya'
ketika datang dgn niat baik tuk menyelamatkan sesuatu tapi disambut dgn kegaduhan, kemarahan dan emosi,..ini penyebabnya,..hamba memohon kelapangan hati,,...ramadhan dekat tpi hamba masih jauh dari menata hati,...
13 juli 2012

·         ini kritikku,: ketika sesuatu y dalam agama dibuat begitu amat mudah tapi engkau buat begitu rumit. maka, nanati engkaulah y kan menanggung dosa agama dan sosial sekaligus,..
9 juli 2012

·         ingin rasanya ku berbagi pagi ini,..mendengar ceramah audio d laptopku seorang ulama berdoa " Ya Rabb hamba memohon pada MU hidayah sebelum kesempatan hilang".. adakah kita y terbebas dari dosa dan khilaf...namun, Allah maha penyayang DIA berikan kesempatan bertaubat sebelum ajal itu menjemput...
semoga bermanfaat..
19 juni 2012

·         muliakan diri kita dgn kekurangan y ada pada kita...kita mulia karna mengakui kekurangan, berusaha merubah, dan senantiasa meminta maaf kepada mereka y kita sakiti...
9 juni 2012

·         di satu pengajian kecil saya mendengar seorang syeh mengungkapan satu riwayat "Allah itu senang dgn hamba NYA y bertaubat setelah melakukan dosa. seperti senangnya seorang pengembara d tengah padang pasir y kehausan kemudian tiba2 datang sekumpalan kafilah yang membawa air"...ini ilmu y kufahami sore ini..jika Allah SWT saja senang pada hambanya y bertaubat...pantaskah kita tak mampu memberi maaf seseorang y berbuat kesalahan pada kita..
7 juni 2012

·         pelajaran y ku dapat hari ini adalah ketika seorang murid bertanya pada guru ngaji nya..apakah boleh seorang yang sering bermaksiat itu berdakwah..? sang guru pun menjawab "boleh karna kamu mencintai orang2 y taat pada Tuhannya. Maka berdoalah semoga kecintaanmu pada orang2 y taat pada Tuhannya itu menjadi syafa'at di akhirat kelak.." subhanallah...tak ada alasan sedikitpun tuk kita meninggalkan dakwah...syukron ustadz atas nasihatnya..
28 mei 2012

·         untuk sahabatku para guru.."Kemuliaan seorang ‘alim tidak berkurang dengan sedikitnya murid. Sebagaimana kemuliaan seorang Nabi tidak berkurang dengan tidak adanya umat yang mengikutinya..."
31 januari 2012

·         kemarin perjalanan kuala lumpur-jakarta aku duduk bersampinagan dengan wartawan sctv..mengobrol dan sedikit pelajaran yang dapat ku ambil :"ujian kejujuran terberat ada didunia jurnalaistik.." ungkapnya..
20 januari 2012

·         Cobalah simak cara seorang Khalifah dari Zaman Abbasiyah menilai dirinya, “Soya tidak akan pernah bangga pada setiap prestasi yang saya capai, tapi sebenarnya tidak saya rencanakan. Tapi saya juga tidak akan pernah menyesali setiap kegagalan yang saya alami, selama saya sudah merencanakan semuanya dengan baik sebelum melakukannya.”
10 desember 2011

·         satu waktu seorang pelacur dihadapkan padanya gambar dirinya..kemudian ia ditanya, manakah bagian y paling sakit menurutmu..dan iapun menusuk posisi hati pada gambar tersebut hingga robek dan ia pun pingsan seketika...satu pelajar y dapat ku ambil..secara jujur tak ada satupun wanita y ingin direnggut kehormatannya dengan cara y haram,,..thanks bu meity...
20 oktober  2011

·         seorang teman menjadi imam di sebuah masjid. namun, satu waktu ia membaca dengan cara bacaan yang berbeda tapi tak salah..sontak jamaah menggerutu,,.tapi ku mengambil satu pelajaran..sang teman tetap istiqomah dengan tetap menjaga sholat berjamaahnya di masjid meskipun ia cari di tempat yang lain yang mungkin jauh lebih jauh dari tempatnya tinggal,,,..
28 september 2011

·         satu waktu seorang pemuda berdoa,,"semoga ini adalah gejolak kemanusiaan yang direstui"...
26 september 2011

·         renungan shubuh ini adalah " telah banyak orang baik yang meninggalkan kita,,.mereka pergi membawa bekal,..sementara kita,,..????"
21 september 2011

·         Satu waktu sayyidina umar bin khattab r.a memarahi seseorang yang hanya duduk termangu atau mungkin juga hanya berdoa agar Allah swt menurunkan rizqi NYA sementara ia tak mau bergegas dari masjid. Seakan ia lupa dengan pesan baginda Rasullah SAW “ikatlah dahulu untamu kemudian tawakallah”.
5 september 2011

·         ku baca sebuah esai..betapa seorang pelacur rela di marahi mucikarinya karna tak mau melayani tamunya sementara ia asyik dengan kekasihnya...
itulah betapa sesungguhnya dunia sungguhan lebih mengasyikan di bandingkan dunia kepura-puraan ini pelajaran hari ini yang ku dapatkan..
27 juli 2011

·         luar biasa doktrin teman2 d jama'ah tabligh "kita butuh kebutuhan.. pergi k masjid..minta k الله..baru usaha..selesai usaha pulang lagi k mesjid..tawakal"..
19 juli 2011

·         subhanallah..buka2 buku y sdah berdebu nemu kta2 mutiara luar biasa.."andai dosa itu berbau pastilah tak ada orang y mau mendeti ku.."
16 juli 2011

·         subhanallah..buka2 buku y sdah berdebu nemu kta2 mutiara luar biasa.."andai dosa itu berbau pastilah tak ada orang y mau mendeti ku.."
6 juli 2011



·         Seseorang y tak pernah tersambungkan k langit, sangat mungkin ia mudah menyerah..
23 juni 2011

·         Fulan begitu menggerutu ktika kehilangan sandal spulangnya dri masjid. Namun,di sudut y lain ada seseorang y tersenyum lebar padahal ia berdiri hanya dgn satu kaki..
Hanya sebuah ilustrasi lupakah kita bagaimana bersyukur..
28 april 2011

·         di balik musibah seorang muslim harus mampu menemukan celah di balik kebuntuan..hingga keputusasaan tak menemukan ruangnya..semetara ambisi dan harapan ada jalannya layaknya jalan tol yang begitu mulus...
3 maret 2011

·         di balik musibah seorang muslim harus mampu menemukan celah di balik kebuntuan..hingga keputusasaan tak menemukan ruangnya..semetara ambisi dan harapan ada jalannya layaknya jalan tol yang begitu mulus...
16 februari 2011

·         Satu waktu Rasulullah SAW menasehati seorang pemuda"ulanglah sholatmu karna sesungguhnya kamu belum sholat" sebuah nasehat y sedikt membuatku takut klau2 sholatku belum baik.maka ku putuskan tuk trus belajar..doakan kami tmn2..
13 februari 2011

·         Hal pertama yangmenyebabkan adam dan hawa beharga ialah kesadaran mereka akan kesalahan.
29 januari 2011

·         Banyakku dengar tentang sayyid qutb dan ku dapati ternyata pemikirannya jauh lbih bsar dr fisiknya..hal itu pulalah y ku dapati dri seorang ahmad yasin lumpuh namun pemikiran ttap brjalan..dan haniya satu dr rantai y tak pernah trputus..
20 april 2011

·         ternyata Kita di tuntut untuk menggalang khalayak kedalam kesadaran koletif meskipun kita bukanlah yang terbaik...itulah mengapa khalid bin walid y tdak hapal banyak al qur'an tetap menjadi sosok y selalu bersemangat dalam perjuangannya terutama dalam jihd dan dakwah...
20 oktober 2010

·         sampailah aku pd stu pembhasan y mungkin pling esensial dr siroh nabi Muhammad saw yaitu insya ‘ud daulah..dgn sgl kterbatasan ku simpulkan diantara target besar dakwah salah satunya adalah dominasi kebaikan atas keburukan..
16 juni 2010